⒈建立与修正群体参照之基本原则。
⑴群体生存模式与群体生存原则之建立，是为实现更有益于个体生存及个体自由生存。
⑵为实现组织体系之组建及运作低耗高量之运行。
⒉个体拥有之自由权力。
⑴思想自由之权力。
⑵言论自由之权力。
⑶舆论自由之权力。
⑷建立组织体系之自由之权力。
⑸示威游行之自由之权力。
⑹拥有武装之自由之权力。
〔注：1）任何权力，皆存其限度。
超越限度之权力，即越权。
言论自由之权力，亦存其限度。
2）个体存在发布言论之自由，个体存在发布反对言论之自由，个体且存在为其言论负责。
比如，解决诸多口恶而制定之罪：诽谤罪、散布种族歧视言论罪、欺诈罪、敲诈勒索罪、伪证罪、泄密罪，即用于事后追责。
3）滥用自由权力至过度，则必越权。
越权，不是自由权力。
中国大陆之中华民国时期，五四文革信徒群体滥用言论自由之权力过度，导致国族自毁之灾，是历史之鉴。
满清后期鸦片毒品之灾，则成为后世中国之历史之鉴。
吃一堑长一智。〕
〔注：此六项自由权力相互关联。若全体成员不能自由拥有武装，则乏强制力反抗独裁暴政之统治；然，武器于群体环境若过（即滥用），则亦存危害；故，对武器存在有所监控之限制，可实现反抗独裁暴政，亦可最大化降低滥用至危害，达成相对之最佳平衡状态；此类之于山林草场之限禁烟火，预防火滥而成灾害。〕
〔注：自由与限制相对，对等原则而形成其基本限制。
权力存在限制，故亦名权限。〕
〔注：防民之口之周厉王，其禁民言之事件，在中国王朝时代已定性为暴政，为后世所诫。〕
⒊责、权、位之原则。
⑴责、权、位对应之原则。
〔注：责任、权力、职位三者相互对应。
职位是权力之名分。
责任是所司职之器用。
权力是所司职之调节作用。〕
⑵责、权、位有限之原则。
〔注：确立责限、权限、在位期限。〕
⑶责、权、位成正比之原则。
〔注：责任、权力、职位，三者关联成正比。〕
组织上位者，司职四事：见机、决断、选人、用人。
常众个体，亦存四事：见机、决断、选器、用器。